【圣誕專輯】：圣誕的記號

　　經文

　 【路2:12】你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。”

　　當年有人誣陷蘇格拉底是無神論者，蘇格拉底辯稱自己并非無神論，相反，他在尋求和等候真正的真理。有人問蘇格拉底，當真理來到的時候，你怎么知道祂就是真理？蘇格拉底說，當真理來到的時候，祂就能使人知道祂就是真理！

　　真理如何顯明自己？上帝的兒子道成肉身如何向世人顯明祂自己？原來，道成肉身而自我顯現的上帝是有記號的。當施洗約翰見到道成肉身的耶穌時，上帝給耶穌一個獨特的記號，當圣靈以可見的形式降臨在耶穌身上的時候，約翰便知道祂就是上帝的兒子了。當圣嬰基督降生的時候，天使向博士們啟示，當他們看見那可指引他們的星星落在哪個嬰兒的上面，祂就是彌賽亞。當天使指示牧羊人尋找降生的彌賽亞時，同樣給了他們幾個記號，使他們知道誰是彌賽亞。

　　圣誕的彌賽亞有什么“記號”？

　　一、星星：君王的象征

　　當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：“那生下來作猶太人之王的在哪里？我們在東方看見他的星，特來拜他（太2:1-2）。

　　東方的博士何以知道彌賽亞君王的降生，原來他們看到了君王的“記號”：君王之星。東方人相信，每個人都有一顆屬于他的星星。博士們之所以千里迢迢尋找圣嬰，之所以能最終在無數的嬰兒中找到圣嬰，就是因為他們找到了圣嬰的星星。

　　正如博士們所宣告的，這星星是君王的象征。圣降有何“記號”？第一個便是這君王的符號：星星。

　　二、嬰孩：肉身之道

　　你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。（路2:12）.

　　為何上帝的兒子必須要成為一個嬰兒？因為祂必須要成為人的樣式，才能拯救人。祂必須要成為人的樣式，才能讓我們知道祂經歷過人性的掙扎，體恤我們的軟弱，祂必須要成為人，才能成為神人之間的中保，將上帝的心意啟示給人，也能為我們的軟弱向神祈禱，并成為我們的救贖主。

　　當上帝審判撒旦的時候，祂曾宣告：我又要叫你和女人彼此為仇；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。（創3:15）。如今，耶穌基督的圣降而成為女兒的后裔，通過祂十字架的救贖戰勝了罪權，打破了魔鬼的頭，成全了上帝的救贖計劃。

　　三、破布：祭司，披戴人性

　　你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。（路2:12）.

　　當耶穌降生的時候，羅馬帝國下令人民各歸本鄉人口登記普查，臨近產期的馬利亞只得跟著木匠的丈夫約瑟回到他們的故鄉大衛城伯利恒。當時馬利亞臨產，客店沒有地方可住，只能寄宿在馬棚里。當晚馬利亞生產，圣嬰耶穌沒有自己的襁褓搖籃，便只能借宿在馬槽里。沒有嬰兒的衣服，可憐的馬利亞和約瑟只能給嬰兒耶穌包著一塊破布。這“破布”便是圣嬰耶穌的另一個“記號”了。

　　破布意味著披戴人性而成為人。當年始祖在伊甸園犯罪而赤身露體，他們自己用無花果樹的葉子為自己編做裙子，但樹葉總也無法遮蔽人性的污穢，因此，上帝為他們殺了祭牲，用祭牲的皮給人做衣服，象征著救贖主的犧牲，成為人的義，代替人的罪惡丑陋。如今，圣嬰耶穌包著布意味著他甘愿為我們罪人的形象，穿戴了人性，而成為人性人的救贖。而這人性人的形象便是贖罪之祭司的樣式。圣經說：

　　5你們當以基督耶穌的心為心。

　　6他本有　神的形像，

　　不以自己與　神同等為強奪的，

　　7反倒虛己，

　　取了奴仆的形像，

　　成為人的樣式。

　　8既有人的樣子，就自己卑微，

　　存心順服，以至于死，

　　且死在十字架上。（腓2:5-8）

　　圣嬰耶穌包著布，意味著他取了奴仆的形像，成為人的樣式。為我們的罪死在十字架上。

　　四、馬槽：先知，在卑微和人性的契合中，在天人的結合中見證主道。

　　你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。（路2:12）

　　上帝用特殊的“記號”顯明圣降的圣嬰彌賽亞，這第四個記號便是“馬槽”。

　　耶穌降生之時，客店已滿，馬利亞產期已到，一無所有的約瑟和馬利亞只能用一塊布包裹耶穌，將他放在馬槽里。從沒有人將自己的孩子出生在馬槽里，從沒有人愿意在馬棚里生產。創造宇宙萬物的上帝為何讓自己的兒子降生在馬槽里？這全是為了我們。祂要以祂的全有代替我們的無有，好使我們成為有；祂要用自己的完全代替我們的不完全，好使我們完全；祂要用祂的豐富代替我們的貧乏，好使我們成為富足。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。【賽53:5】

　　馬槽的苦難讓我們想到先知的形象，在卑微和人性的契合中，在天人結合的完美中，見證主道。

　　上帝總會以我們能以認知的方式向我們顯明自己，祂給我們能以認知的“記號”，使我們能以認知和分辨祂自己的作為。圣降的記號是尊貴的：祂是天上降生的君王。圣降的記號是卑微的，祂經歷貧窮軟弱和苦難，為要成全祂永恒的救贖。而這“記號”顯明了救贖之主完全的形象，祂的舍己，祂的犧牲，祂的尊貴，祂的大愛，祂的完全，便是祂永恒的記號。

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【作者簡介】 張遠來：曠野呼聲作者，現居廣州。本人為專職牧師，自由撰稿人，主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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