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      1. 基督徒的罪

        作者:倪宏恩     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-12-14 07:18:58

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          ⑴、原罪

          根據圣經明顯的教訓,亞當因犯罪而墮落,引致本性完全的敗壞,并累及他的后裔,使全人類都陷于罪惡及敗壞中。例如:“罪是從一人入了世界,死又是從罪來的。于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。……因一人的悖逆,眾人成為罪人”(羅5:12、19)。

          “原罪”是指從始祖亞當所歸算(轉嫁)下來的罪性,用神學的名詞稱之為“原罪”。始祖原罪的歸算是根據二方面因素:

          第一方面,地位的歸算——亞當是全人類在神面前盟約的代表,他的選擇就是代表全人類的選擇;他的犯罪也就是代表全人類的犯罪。

          第二方面,本性的歸算——因亞當犯罪后,罪的本性確實沾污了亞當的全人,并且直接影響亞當所有的后裔。

          ①、生在罪里

          “我是在罪孽里生的。在我母親懷胎的時候,就有了罪”(詩51:5)。人生來就是罪人,在本性內就已經是罪人。所以人生下來就能犯罪。人犯罪不是因著外面的環境學的,乃是與生俱來的。

          ②、懷著惡念

          “人從小時心里懷著惡念”(創8:21)。圣經從《創世記》到《啟示錄》,都顯明人的罪惡。“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡”(創6:5)。

          ③、沒有良善

          “耶穌對他說,你為什么稱我是良善的,除了神一位之外,再沒有良善的”(路18:19)。

          “我也知道,在我里頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我”(羅7:18)。

          ⑵、本罪

          “…因我們已經證明,猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記,沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴唇里有虺蛇的毒氣。滿口是咒罵苦毒。殺人流血他們的腳飛跑。所經過的路,便行殘害暴虐的事”(羅3:9-16)。

          “愚頑人心里說,沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事。沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢。并沒有行善的,連一個也沒有”(詩14:1-3)。

          原罪是指亞當所歸算(轉嫁)下來的罪性,本罪是指人類個人所犯的一切罪惡:這個本罪并非僅指藉著身體所作的外表行為,而其一切內在的思想和意欲,其所包括的范圍和類別是很廣的、很多的。原罪與本罪是有密切的關系,此二者是不可分開的,原罪好象一棵樹是單一的,本罪好象果子是眾多的。“私欲既懷了胎,就生出罪來。罪既長成,就生出死來”(雅1:15)。

          ①、裝滿罪惡

          “裝滿了各樣不義,邪惡,貪婪,惡毒(或作陰毒)。滿心是嫉妒,兇殺,爭競,詭詐,毒恨。又是讒毀的,背后說人的,怨恨神的(或作被神所憎惡的),侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造惡事的,違背父母的,無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的”(羅1:29-31)。

          “又說,從人里面出來的,那才能污穢人。因為從里面,就是從人心里,發出惡念,茍合,偷盜,兇殺,奸淫,貪婪,邪惡,詭詐,淫蕩,嫉妒,謗瀆,驕傲,狂妄。這一切的惡,都是從里面出來,且能污穢人”(可7:20-23)。

          人類的本性中充滿了罪惡,甚至滿溢在外。

          ②、放縱私欲

          “我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私欲,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣”(弗2:3)。

          ③、結出罪果

          “情欲的事,都是顯而易見的。就如奸淫,污穢,邪蕩,拜偶像,邪術,仇恨,爭競,忌恨,惱怒,結黨,紛爭,異端,嫉妒,(有古卷在此有兇殺二字)醉酒,荒宴等類,我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人,必不能承受神的國”(加5:19-21)。

          ⑶、定罪

          “主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢”(詩130:3)?因著亞當犯罪的影響,使亞當的后裔都成為罪人。沒有一個人能逃避神的定罪。“因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀”(羅3:23)。

          ①、定罪的原因——公義

          “因為他來,要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民”(詩98:9)。

          “你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到”(羅2:5)。

          ②、定罪的憑借——律法

          “我們曉得律法上的話,都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的沒有一個,因行律法,能在神面前稱義。因為律法本是叫人知罪”(羅3:19-20)。

          ③、定罪的結果——死亡

          “因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌里乃是永生”(羅6:23)。

          TAG:基督徒 

        【作者簡介】 倪宏恩,曠野呼聲作者:男,漢族,1974年生于遼寧海城,1996年蒙恩,同年奉獻傳道。2007年授受牧師圣職。自從服事至今,渴慕圣道,喜愛文學解經,并開創《整全式研經法》。自2004年起,開始從事編著,和培訓門徒事工。主要編著有《實用祈禱學》、《實用研經法》、《實用解經集》等40余部作品。

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