少年人為何憂愁走了

       太19:16 有一個人來見耶穌說，夫子，（有古卷作良善的夫子）我該作什么善事，才能得永生。

　　太19:17 耶穌對他說，你為什么以善事問我呢？只有一位是善的，（有古卷作你為什么稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。

　　太19:18 他說，什么誡命。耶穌說，就是不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，

　　太19:19 當孝敬父母。又當愛人如己。

　　太19:20 那少年人說，這一切我都遵守了。還缺少什么呢？

　　太19:21 耶穌說，你若愿意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。

　　太19:22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了。因為他的產業很多。

　　少年人得不到永生的教訓]

　　我們發現，好多人到主面前，蒙主悅納，而少年官卻憂愁的去了，雖然，我們確信，人是否蒙悅納是完全由神的主權來決定的。同時我們深信，人被遺棄，也是人的責任，那么，我們可以從少年官的身上，發現他有一些什么過錯，可以作為我們的警戒呢？

　　一：認識不夠、

　　對于基督的信仰，若缺乏了認識，是一件很致命的弱點，何4：6我的民因無知識而滅亡，你棄掉知識，我必棄（0）。。。有些老年人聽了，心里懼怕說：我們都讀了幾年書，我們完蛋了。這是個可怕的誤會，因為，（0）說的無知識，是缺乏真理知識，根本不認識神。

　　有人說：我不認識，但我也信么！其實，你若不認識神，就不是真信神了，因為認識是相信的前提與基礎。你若不認識我，你豈會信我呢？留我在你家中住宿呢？（說不定，我半夜起床，偷吃了食物，然后，溜之大吉。。。所以說：認識是相信的前提！

　　或許！有人會想，我們是如何知道，少年人對主的認識不夠呢？因為從招呼就可知道，你與他是否認識。

　　太19：16少年人稱耶穌為良善的夫子。耶穌回答的是，你若認我是先生，就不該加上良善了，

　　約17：3認識你獨一的真神。。。永生。

　　好多人會說：感謝神，我們對主都已認識了，是主，神，基督，救主。。。但請注意，知道主并不等于認識了主，惟有真正跟主有生命的關系的人才是認識主的人。

　　二、方法不對、

　　或許有人會想，少年人來到耶穌面前，求問永生之法，豈不是最好的方法嗎？當然求問主，是最好的，但是從太19：16我該做什么善事，才可以得永生，就可以知道，少年人都主前請教時，已經有了肯定的方法是作善事得永生，是憑功德上天堂，他請教耶穌，不過是如（0）的善事，到底作那些善事最好而已。

　　他犯了個很大的錯誤是，得救者是要有好行為，卻不是憑行為，才得救的。這是如同把“502當（0）水使用一樣的破天荒的錯誤，圣經在羅3：27既是這樣，哪里能夸口呢？沒有可夸的，用何法沒有呢？只用主功之法嗎？不是，乃是用信主之法。而且，我們的經歷也告訴我們，人們是無法憑善事而得救的，反之是完全（0）的恩典而得救的。今天，有人相信，得救是出于神，卻怕自己守不住，而不敢發熱心，是錯的，因為我們得救是靠神的。

　　三：存心不正、

　　太19：18/22這段經文的誡命，總括在受種受人這句話之內，他卻說自己已經作到了，而事實上，耶穌后來說的就是愛神愛人的具體行動而已，他卻憂愁的走了，說明他原來的回答是不誠實的。假如，少年人存心不正，那他為了什么呢？當然，他不必求，吃喝快樂，但有錢了，就不一定有名譽，而今天，如果得到耶穌的稱贊，那就會名揚四海，光宗耀祖了。。。。。。

　　約6：24/27（0）餅吃的人，是大有人在的。。。而今日所跟餅吃的人，就是在教會中為個人自私目的，都是跟餅吃的。

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【作者簡介】 倪雅各牧師：曠野呼聲作者。1971年出生，浙江樂清人。1986年蒙恩信主，1988年受洗，1992年奉獻做傳道人！2007-2009年奉獻做傳道！2007-2009年就讀中國人民大學哲學系碩士，2009年按立教師， 2012按立牧師，2013-2015年就讀武漢大學心理學博士，2015年新加坡金鏈靈修神學院深造！ 恩賜：宣教、布道、培靈、培訓、心理鋪導等。

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