口味

       新來的同事說溫州的飯菜不合他的口味。另一位河南的同事說，家鄉的燴面很好吃，一位老鄉在永嘉的橋下開了一家燴面店，生意卻慘淡（只有河南的幾位老鄉才會去光顧）。正如諺語說：“一方水土養一方人”。

　　（1）

　　每個區域、每個家庭、每個人在口味上都有不同的差異。走了很多的路、走了很多年，吃了“一圈”回來，你依然喜歡“媽媽燒的口味”。媽媽燒的“口味”是你來到世界上品嘗“世界的味道”：甜、苦、咸……。你用口味去認識世界、認識食物、認識人……甚至認識人生。在媽媽燒的口味里，你吸收了身體所需要的營養，調節你的身體機能，你不知不覺地長大了。

　　我經常換工作的環境，每到一個新的工作環境，總感覺食堂阿姨燒得菜好好啊！一個月、二個月，阿姨燒得菜越來越難吃，最后實在忍無可忍拒絕吃食堂里的菜。你有沒有一種錯覺，總感覺朋友家、親戚家的燒的菜比你家要好吃。好了，我不再說下去，我想你明白我要說什么了？

　　一個人，那就是養你長大，從小燒菜給你吃的那位，她培養了你的口味。在培養的過程中，你可能出現厭食癥，是她用愛治愈了你的味覺，讓你漸漸喜歡吃她燒得的飯菜。我結婚快要近二十年，那位從小燒給我吃的奶奶被主接回天家快十七年了，我的口味依然沒有改變。

　　試想一下，每天有一位新阿姨給你燒飯吃，或者你每餐下館子吃飯，你的結果會如何呢？

　　（2）

　　基督徒的屬靈口味也是如此。

　　保羅寫信給提摩太、提多要他們在各城各教會設立長老。長老就是神家里燒屬靈食物的人。故此，長老在屬靈的喂養、牧養上要培養基督徒屬靈的口味，使信徒在靈性上長大成人。遇見某類信徒出現屬靈上的厭食癥，長老需要用愛治愈他的口味，不要讓他繼續挑食，只有如此，信徒才能健康成長。故此，一間地方教會，切切地不要陷在每餐換“阿姨”或下“館子”吃飯。神托付給長老牧養信徒，長老就得站起來燒屬靈的美食給信徒吃。用五年、十年、二十年培養信徒愛“吃”釋經證道-神的話語（口味）。

　　傳統的派工證道或堂會的輪流證道，是特殊歷史環境之下形成的產物，它有時代的特征和優點。但是，它的危害漸漸暴露出來，形成一群厭食、挑食、重口味的信徒。說白了，就是屬靈的營養不良，最明顯的特征：大頭娃娃、結石寶寶和巨嬰。這種口味的形成很難很難地改變它，信徒很想要“下館子吃飯”，有時牧者在巨大的壓力下也會妥協。從派工到牧養，在當下的教會牧養文化之下是一個艱難的挑戰。首先，挑戰的是牧者，其次，才是那群挑食的信徒。

　　健康的教會，健康的基督徒靈性生命，離不開：1、每間堂會需要一位長老燒屬靈的美食（釋經證道），用五年、十年、二十年、五十年“燒”神的話，喂給信徒吃神的話，使信徒在靈性上挑食癥被治愈，方能健康的成長。2、信徒要被培養聽神的話-聽釋經的證道。如果一個信徒沒有這種聽釋經證道的口味，實質上就是信徒不喜歡聽神的話，不愿意順服神的話。為什么你家的孩子喜歡吃“零食”，卻不喜歡吃你燒得的菜？成人都知道，孩子的味口出現問題了。孩子們總會說，媽媽燒得不好吃，媽媽為什么不將我的最愛給我吃。聰明的媽媽就會禁止或減少給孩子吃零食。不聰明一點的媽媽總是說，要吃就給你吃吧！反正我也懶得燒菜，我也下館子吃了。

　　當你的會眾開始喜歡吃零食，討厭你燒的屬靈大餐時，你需要做什么呢？聰明或不聰明一點……？

　　方便面總是好吃的，聞到那個味，你就想要吃一桶……。

　　媽媽，我生日吃點好的可以嗎？

　　你想吃什么呢？

　　來一桶康師傅方便面好嗎？

　　TAG：口味 屬靈 基督徒 神話語

【作者簡介】 歸原：曠野呼聲作者，1998年蒙恩，2000年在圣經專修班進修，2001年開始傳道，2014年再次入神學院進修，2016年畢業。現任甌北恩約歸正教會傳道。

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