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      1. 幸福婚姻的十“不”(下)

        作者:佳音     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-10-29 06:12:32

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          (弗5:22-33)“你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。要用水借著道,把教會洗凈,成為圣潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病,乃是圣潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子。愛妻子,便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣。因我們是他身上的肢體。(有古卷在此有就是他的骨他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。”

          這是新約當中,使徒對關于信徒婚姻的教導。在這里也把基督與教會的關系,與基督徒的婚姻關系聯系在一起。讓信徒明白,基督對教會的愛,多么無私,舍己,付出。“順服別人”常常會被人誤解為地位低下,任人踐踏。其實不是的。在夫妻的婚姻關系中,丈夫和妻子同樣要彼此順服,妻子要愿意跟從丈夫在基督里的帶領;因為圣經說“丈夫”是頭。但是不代表丈夫就比較地位高貴,而是要擔當更多的責任。丈夫要犧牲自己的利益來照顧妻子。

          假若家庭中每一個成員都與基督建立了穩固的關系,就都可以擔當“屬靈的頭”,那也就比較容易“彼此順服”了 。有屬靈的生命,寬廣的愛心,關心別人的福樂,順服就不是問題了。但是無論是外邦人的婚姻,還是基督徒的家庭,“順服”真的很難做到。或者說,婚姻真的是一門學問,對于基督徒來說,更是一門需要不斷學習的功課。在婚姻當中,會反應出許多的問題。甚至影響我們的信仰。因此今天我們繼續分析《幸福婚姻的十“不”》下部。

          六、不要記念舊錯(林前13:4-5)

          (林前13:4-5)“愛是恒久忍耐,又有恩慈......愛是不計算人的惡。”感謝主,在婚姻家庭當中,難免會有拌嘴吵架的時候,誰能做到自己的舌頭不碰自己的牙齒呢?有的夫妻間總是為曾經的矛盾爭執不休。在心理上不原諒對方,動不動就把陳年谷子,舊年糠秕翻出來曬曬。這是不好的習慣,也是幸福婚姻的腐蝕劑。有人曾說愛的越深,傷害越大,記恨越大。可能有很多夫妻之間就是這種情況,一輩子心里都在記恨對方的錯誤,在心里總有個解不開,也不愿意解開的疙瘩。其實,誰一生還沒有犯過三兩個錯呢?原諒別人的過失,也是開闊自己的心靈。總是記恨別人過失的人,難以看到他的快樂。因為他(她)不饒恕別人,就等于囚禁了自己。用別人的過錯懲罰自己的人是最愚蠢的。記恨別人,就是懲罰自己。夫妻之間也不例外。

          我有一個親戚,她們今年七十多歲,結婚都五十多年了,可是,卻有三十年時間是在冷戰分居和彼此仇視當中度過。如果不是因為孩子,早就離婚了。想想真的是很可悲,人生有多少個三十年呢?夫妻之間的三十年就更少了。他們卻白白浪費光陰在毫無意義的事情上了。感謝神,還是年老以后,妻子信主了,他們才和好。要不然真的是仇恨一輩子了。其實夫妻之間哪有什么深仇大恨呢?之所以一直耿耿于懷,無非是等對方認錯罷了。但是話說回來,夫妻本為一體,誰先服個軟,認個錯兒,有那么重要嗎?真正的戰爭是對外,對仇敵。真正的戰場也不是家庭。真正的勝利者也不是等待失敗者來俯首稱臣的,而是愛好和平,首先向對方伸出橄欖枝的。那才是真正的心胸開闊,有王者風范。對不對?所以,我們回家之后,看到你的丈夫或者妻子,在心里要對自己說,曾經的不愉快,隨著歲月的風,吹散了。從此,是我們幸福婚姻生活的開始,阿們!

          七、不要忘記道歉

          道歉和夸獎一樣,很多人都沒有做過對不對?和誰都能夠說出這三個字,就是和最親密的人開不了口。常常覺得沒必要。有時候兩個人發生矛盾,明知道自己錯了,也是嘴巴很緊,我就不認錯。東北話叫“愛咋咋的”。其實我們不知道,這樣固執,對夫妻間的感情有很大的傷害。為什么有的夫妻會將對方的一次小小的錯誤牢牢記一輩子,就是因為對方不肯認錯道歉。讓人難以接受,會覺得自己找了一個沒有是非觀的人。如果對方道歉了,天大的事可能也就煙消云散了。道歉是對他人的尊重,對于愛人更應該是如此。小小的道歉會讓對方感受到你的尊重,在意,任何委屈可能都會頃刻間化為烏有了。所以一個勇敢的人,是不吝惜承認自己的錯誤的,也是不會忘記請求他人原諒自己過失的。

          一句道歉的話,不僅不會降低你的格調,還會抬高你的形象。反倒是那些不愿意和人道歉的人,就是不愿面對自己錯誤和過失的人,這樣的人,你不要指望他有進步。其實在夫妻之間,一句對不起,說句軟話,沒什么了不起的。面對的是自己最親蜜的愛人,請求他(她)對自己的原諒,這是對他(她)的尊重和愛。是身為犯錯者勇敢和有責任的表現。和稱贊一樣,第一次有點張不開嘴,不過,人最大的敵人和攔阻來自于自己,戰勝自己的,天下無敵。阿們!

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               八、不要懷有二心

          這個說起來或許有點太直接。沒有人愿意承認自己在婚姻上的不忠誠。無論什么情況下,都不會愿意承認。其實,承認與否不重要,重要的是提醒大家不要被魔鬼試探。最近這些年,很多夫妻,無論結婚多少年的,都有因外遇離婚的。說起來,是社會風氣太壞了嗎?還是社會太開放了?兩種情況都存在。但更多的是,不會經營婚姻,不懂得在婚姻當中常常“體檢”,及時“治療”。及時找出婚姻當中的病癥,及早采取措施。結果,就使不經意間婚姻亮起紅燈,最后一方被判出局。其實很多婚姻當中的雙方,結婚多年,與其說彼此是愛人,不如說是親人。為什么這么說?因為他們之間,只有親情,缺少愛情。

          我側面了解過一些婚姻失敗的例子,有些妻子覺得自己的丈夫不夠溫柔體貼,沒有誰誰那么優秀。剛結婚可能會稍稍忽略,結果越過越覺得委屈。然后,就會沒事在丈夫身上找毛病,越找毛病越多,越找越覺得幸福遠去,越來越覺得他們的婚姻已經不可救藥。這個時候,是丈夫出了問題嗎?不是。毛病誰都有。但是,不能成為背叛婚姻的借口。就像拔示巴,雖然烏利亞不懂得溫柔體貼,大衛王可能俊美溫柔,那也不能成為她淫亂的理由。

          圣經(林前7:10~11)“至于那已經嫁娶的,我吩咐他們,其實不是我吩咐,乃是主吩咐,說,妻子不可離開丈夫。若是離開了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。”圣經有說,丈夫和妻子不合格就可以被拋棄嗎?沒有。婚姻是神圣的,也是慎重的。丈夫也是如此,世人沒有信仰,對于婚姻缺少圣潔的觀念,往往會對妻子之外的女人,生出不該有的心思。面對其他女人的誘惑,會有把持不住的時候。但是,圣經教導我們“不可貪戀別人的妻子”。基督徒當謹守教訓。(來13:4)“婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢。因為茍合行淫的人神必要審判。”

          古時候說,“婚姻大事”,的確如此。既然當初我們選擇走進婚姻,就要對婚姻負責。沒有人有權利對自己的配偶之外的人動心的。不僅不可動心,就連窺覬都是犯罪。“覬”字的意思就是“非分的希望或企圖”,都是不應該的。不尊重婚姻的人,不要妄想從神那里得到婚姻上的祝福。我們可以從那些屢次離婚,再婚的人身上看到這一點,無論他或(她)多少次,選擇多少人,最終,都很難幸福。因為,幸福原本就不是他或(她)所期望的那個意義。

          本人很佩服古時候的人,對婚姻的態度,無論男人女人,走進婚姻就彼此承諾一生。“結發夫妻,白首之約”不只是說說的。無論一開始對方是否讓自己心儀,都會遵守婚姻的規則。盡量努力去經營自己的婚姻。當然,那些休妻的,多妻的,和逆來順受的除外。那是扭曲的婚姻,不能算在內的。我說的是那些正常的平凡夫妻,對婚姻的態度,認真,尊重。

          當代的人,或者說新時代的人,對婚姻就是缺少這份認真和尊重。常常把婚姻當做多重選擇的游戲,現任的不如意,我就把目標定在下一個。似乎婚姻是他(她)們人生當中的某個踏腳石,可以任意跳過,任意踐踏。甚至可以吃著碗里的,看著鍋里的,還可以腳踩兩只船,左右搖擺。這是對婚姻極大的褻瀆和污辱,怎么能夠得到幸福的婚姻呢?婚姻是一心一意,即使情感出軌也不可以。我不支持基督徒離婚,無論配偶是不是有信仰。除非婚姻當中有家庭暴力的,或者配偶出軌的情況,倒是可以理解。

          九、不斷包容接納

          關于包容的主題,我以前也單獨講過,今天之所以重提,是因為我想說,要想婚姻幸福長久,就需要在婚姻中不斷包容。這可能是一輩子的功課。包容和忍耐不同,忍耐是被動的,消極的。而包容是積極的,是包含愛的。一個能夠包容丈夫和妻子的人,一定是對丈夫或妻子充滿了愛的,才能夠包容對方的一些不完美,缺點了,過失了,傷害了。如果沒有愛,做不到這一點。可是,愛也有疲憊期和休眠期的。這就需要不斷的充氧,加油,加調味劑。什么是婚姻中的氧,油,調味劑呢?對于基督徒來說,首先是神的愛。神的愛讓我們對配偶忠誠,保守婚姻圣潔。

          神的愛讓我們以愛包容,以愛饒恕,不計算(他)她的惡。其次是對婚姻的尊重與責任的態度,不能什么都賴對方有錯,橫加指責,而自己就是完人。這是錯誤的婚姻態度。要善于檢討自己,欣賞對方,這樣的婚姻才是健康充滿活力的。要積極為婚姻制造小情調,不要整天老氣橫秋的覺得,都老夫老妻了,審美疲勞了,彼此都沒有感覺了,還談什么情調?錯了,這是把婚姻當做忍受,而不是享受。這樣的婚姻很無味,也很無力,會讓人覺得生活都沒樂趣。懂得享受婚姻的人,是永遠把自己當成對方的寶,也把對方當做自己的寶。不會覺得老,不會覺的無聊。對方永遠是自己歸家的期待,永遠是自己在家的守候。

          夫妻本為一體,圣經說“二人成為一體”。既然是一體,嫌棄對方,就是嫌棄自己啊!看到很多身為丈夫或妻子的,在外人面前指責或論斷自己的配偶,我真想說“有什么好嫌棄的?越嫌棄,越丟自己的臉好吧!”記得以前聽過一首歌,誰唱的忘了。歌名叫“最浪漫的事”,好像。記得最后一句好像是“直到我們老的哪也去不了,你還依然把我當成手心里的寶…”。

          能夠做到把對方一直當成手心里的寶,這樣的夫妻,他們一生對彼此要有多少包容?圣經當中,談到饒恕的時候,彼得曾經問主,有人得罪我,我要饒恕他多少次呢?七次可以嗎?在猶太人看來,饒恕別人一次兩次三次,已經夠了。中國人也講,讓一,讓二,不能讓三讓四嘛!彼得他給自己的寬容饒恕限度提升到七次,他以為自己已經很了不起了。“七”是猶太人的完全數,不用再多了。可是主告訴他,要七十個七次,意思是永遠饒恕。在這里我也想對那些在婚姻當中的朋友和弟兄姊妹說,包容對方不是七次,而要七十個七次,不斷的包容,這才是對幸福婚姻的最好詮釋。

          十、不要輕言放棄(林前7:13-16)

          (林前7:13-16)“妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫,就因著妻子成了圣潔。并且不信的妻子,就因著丈夫成了圣潔。(丈夫原文作弟兄)不然,你們的兒女就不潔凈。但如今他們是圣潔的了。倘若那不信的人要離去,就由他離去吧。無論是弟兄,是姐妹,遇著這樣的事,都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。你這作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?”很多家庭當中,夫妻的信仰不同。甚至出現因信仰影響夫妻關系的事。我們不希望基督徒的信仰在婚姻中妥協。也不希望基督徒因為堅守信仰而放棄婚姻。或許是第一世紀,初期教會當中,姊妹居多。所以,保羅列舉“妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要離棄丈夫。”這樣的假設。

          保羅說,假如丈夫不強制要求離婚,妻子就不能與丈夫離婚。總要因主的緣故,盡量影響,拯救自己的丈夫。而今天許多基督徒卻不一定完全是為信仰的緣故而分手。那就更需要慎重再慎重。即使對方因為淫亂的緣故,主耶穌也沒有告訴我們,對方就是不可原諒。多給一次機會總是出于愛的緣故。無論是出于人的愛,還是神的愛,都應該堅守婚姻,不要輕易放棄。“破鏡”即使能圓,也會有裂痕。所以千萬不可沖動分手。

          “婚姻”是兩個人,兩顆心的相許。“婚姻”也是一生的守候,一世的承諾。婚姻不只是夫妻雙方兩個人單獨的行為,它也是一種家庭影響,社會責任。在漫長的婚姻當中,可能會有很多問題,等待婚姻當中的兩個人去解決,去面對。但只要我們婚姻雙方都抱著尊重婚姻,尊重彼此的心,多多體恤對方。相信沒有什么是不能解決,不能戰勝的。起初,上帝為我們設立婚姻,不是要我們只懂得自私的享受,而是要我們在婚姻當中彼此相愛,彼此扶持。上帝說“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”在漫漫的人生道路上,夫妻是風雨同舟的朋友,是依依相伴的伴侶。感謝主,愿上帝的心意和祝福永遠伴隨我們。醫治我們的婚姻,祝福我們的婚姻。阿門!

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          TAG:婚姻 包容 順服

        【作者簡介】 高佳音,女,漢族,曠野呼聲作者。1978年出生于遼寧海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典預備,圣靈呼召,牧長提攜,2008年參與傳道服事,2013年授受教師圣職,同年全職奉獻,擔任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,現在本會參與牧會圣工。

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